Learning the right lessons from P Ramlee’s works

Harapan must improve its blemished record, beginning with the Semenyih polls.

1595 0
1595 0
English

Published by Malaysiakini, images from Malaysiakini.

The constituency of Semenyih is reminiscent of Malaysia (or Malaya) in the 1950s. Everyone working hand in hand, nary a mention of race.

The late P Ramlee’s oeuvre is not just the stuff of legend, but also a reminder of what Malaysia was or should be – without the need for any explicit reference to the Federal Constitution, or social contracts like the Rukun Negara, New Economic Policy and Vision 2020.

Take the 1961 film Ali Baba Bujang Lapok, for starters. It is similar to what former prime minister Najib Abdul Razak and his 40 thieves – or more, when you count the entire Umno supreme council and the top guns of PAS – were doing.

Given that Ali Baba Bujang Lapok is a depiction of human greed, it is amazing that the Umno and PAS elders who likely grew up on Ramlee’s films did precisely that.

In Anak-ku Sazali, Ramlee chronicles the trials of an ageing father, whose only son had gone astray. Similarly, the people of Malaysia, along with leaders like Dr Mahathir Mohamad and Muhyiddin Yassin, and even some of Najib’s siblings, had reminded the wayward premier time and again to return to the right path.

Najib and his band of accomplices, spoiled by yachts, private jets and MPVs, refused to listen. There was then no choice but for opposition leaders to form Pakatan Harapan and challenge the ‘Sazalis’ of Umno and PAS.

After Harapan’s victory in May 9 last year, the police initiated a raid on properties belonging to Najib. To the horror of the rakyat, the police found stashes of money, gold bullion and jewellery worth nearly RM1 billion.

Then there is Antara Dua Darjat, in which Ramlee’s character cried himself blind. From living in the house above, he had no means of fending for himself and had to sleep underneath the stilt house.

Based on Umno and PAS’ lofty moral arrogance, they clearly see themselves as superior to all others. Using God, religion and their skewed sense of ethics, they saw it fit to sic their cyber trolls on the rakyat who stood against corruption.

Or they closed their eyes to each other’s financial shenanigans and handed out trinkets and tokens in the form of BR1M and handouts – as the income gap continued to widen.

One does not have to be the oracle in Nujum Pak Belalang to predict the fate of Umno and PAS. They are finished, and now are facing multiple charges of criminal breach of trust and money laundering.

Of course, the rule of law dictates that they have the right to be presumed innocent until proven guilty, but Umno and PAS are already tainted goods. As shown by the historic election win on May 9, not a single Malaysian taking the moral lessons from Ramlee’s films will side with either of the tarnished parties.

The people may be disappointed with some of Harapan’s missteps, like attempts to whitewash fake Cambridge degrees, but it can and will improve on this blemished record, beginning with the March 2 Semenyih polls.

This is why it should internalise the moral lessons in Ramlee’s works to get it right in the by-election, and thereafter, every policy decision it makes.

Umno and PAS are likely to produce a candidate akin to the titular creature in Sumpah Orang Minyak in Semenyih.
If Harapan does not learn the right lessons from Ramlee’s works, it will face the sad fate that befell the legend in real life after the curtains came down on his glorious movie career.

Dr. Rais Hussin is President & CEO of EMIR Research, an independent think tank focused on strategic policy recommendations based on rigorous research.

Bahasa Melayu

Diterbitkan oleh Malaysiakini, gambar daripada Malayskini.

Kawasan mengundi Semenyih pada tahun 1950-an benar-benar mengingatkan kita kepada Malaysia (atau Malaya). Setiap rakyat saling bekerjasama, tanpa mengira kaum.

Karya seni al-Marhum P Ramlee bukan sekadar legenda. Ia merupakan peringatan bagaimana seharusnya Malaysia itu dicorakkan – tanpa perlu merujuk secara khusus kepada perlembagaan persekutuan, atau kontrak sosial seperti Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru dan Wawasan 2020.

Filem Ali Baba Bujang Lapok contohnya. Ia mirip dengan dakwaan apa yang telah dilakukan oleh mantan perdana menteri Najib Razak.

Memandangkan Ali Baba Bujang Lapok merupakan sebuah filem mengenai ketamakan manusia, adalah menarik untuk melihat orang-orang lama Umno dan PAS yang membesar dengan filem P Ramlee itu sendiri kemudiannya bersikap tamak, sebagaimana dalam filem pengajaran itu.

Dalam Anakku Sazali, P Ramlee mengisahkan mengenai ujian yang dihadapi oleh seorang bapa yang sudah lanjut usia, di mana anaknya telah tersasar dari kebenaran. Demikian juga, rakyat Malaysia bersama-sama pemimpin seperti Dr Mahathir Mohamad dan Muhyiddin Yassin, serta sebahagian daripada adik-beradik Najib, telah berkali-kali mengingatkan mantan perdana menteri itu agar kembali ke jalan yang lurus.

Namun Najib dan segerombolan penyamunnya, yang sibuk dengan kapal layar, jet peribadi dan MPV, enggan untuk mendengar. Tiada pilihan lain bagi pemimpin pembangkang tatkala itu untuk mencabar Sazali-Sazali Umno dan PAS ini, kecuali dengan menubuhkan Pakatan Harapan.

Selepas kemenangan PH pada 9 Mei lalu, pasukan polis telah melancarkan serbuan ke atas harta milik Najib. Rakyat terkejut apabila pihak polis menemui sejumlah wang yang besar dan barang kemas yang bernilai hampir RM1 bilion.

Kemudian ada juga filem Antara Dua Darjat, yang P Ramlee menangisi dirinya sehingga menjadi buta. Daripada tinggal di rumah yang besar, dia tidak lagi mampu menyara dirinya sehingga terpaksa tidur di bawah sebuah rumah yang uzur.

Ekoran daripada keangkuhan moral Umno dan PAS, mereka melihat diri mereka lebih mulia daripada orang lain. Dengan mempergunakan Tuhan, agama dan fahaman etika yang menyeleweng, mereka melihat ia baik untuk mempermainkan (troll) rakyat yang bangkit membantah amalan rasuah mereka.

Ataupun mereka memejamkan mata terhadap skandal kewangan masing-masing, di samping memberikan hadiah dan saguhati, dalam bentuk BR1M dan gula-gula – sedangkan jurang pendapatan semakin melebar.

Tidak perlu untuk jadi seperti tukang tilik dalam Nujum Pak Belalang untuk meramalkan takdir Umno dan PAS. Hayat mereka sudah pun berakhir. Kini mereka berdepan dengan berbagai pertuduhan jenayah pecah amanah dan pengubahan wang haram.

Kedaulatan undang-undang memang membenarkan seseorang dianggap sebagai tidak bersalah sehingga dibuktikan sebaliknya, tetapi Umno dan PAS sudah pun menjadi jenama yang tercemar. Sebagaimana yang terzahir pada pilihan raya 9 Mei, tidak seorang pun daripada rakyat Malaysia yang mengambil iktibar daripada filem tersebut akan berpihak kepada kedua-dua parti yang rosak itu.

Rakyat mungkin berasa kecewa dengan beberapa kesilapan yang dilakukan oleh Harapan, seperti mempertahankan pemalsuan sijil Cambridge, tetapi ia boleh dan akan memperbaiki rekod yang tercemar ini, bermula dengan pilihan raya 2 Mac di Semenyih.

Sebab itulah penting untuk nilai-nilai murni dalam karya seni P Ramlee disemangati, agar Harapan boleh memenangi pilihan raya kali ini, dan agar ia boleh digunakan dalam setiap pembuatan polisinya.

Di Semenyih nanti, Umno dan PAS berkemungkinan besar akan mengetengahkan calon yang sama seperti orang minyak dalam filem P Ramlee.

Jika PH tidak mengambil iktibar daripada karya-karya seni P Ramlee, mereka akan mengalami nasib yang sama seperti hidup sebenar seniman itu di hujung kemasyhurannya.

Dr. Rais Hussin merupakan Presiden & CEO EMIR Research, sebuah organisasi pemikir bebas yang berfokuskan kepada pencernaan saranan-saranan dasar strategik berteraskan penyelidikan yang terperinci, konsisten dan menyeluruh.

In this article